مىنمود كه آن از جمله ظواهر محسوب مىشود ولى خداوند متعال بدلالت مفهوم اكتفاء نكرده بلكه مفهوم را بطور تصريح در آيه ذكر فرموده است . قوله : و اما تحريم الام الخ : مؤلف گويد : شرح اين مسئله و تقرير آن چنين است : در مسئله تحريم مادر معقوده قبل از دخول به معقوده بين فقهاء اختلاف است : معظم قريب باتّفاق مىفرماين مادر زن ولو شخص با دختر وى همبستر نشده باشد بر داماد حرام است ولى مرحوم عمّانى يعنى ابن ابى عقيل آن را قبل از دخول حرام نمىداند . [ استدلال مشهور براى تحريم مادر زن ] استدلال مشهور مشهور براى تحريم مادر زن استدلال باطلاق آيه شريفه كرده و فرموده‌اند : خداوند متعال در زمره زنانى كه ازدواج با آنها بطور مطلق و بدون قيد و شرطى حرام است مادر زن را قرار داده و فرموده : و امّهات نسائكم . و اگر شرط حرمت آن [ دخول ] مىبود جاى داشت كه در آيه شريفه به آن تصريح مىفرمود . [ اشكال بر استدلال مشهور ] سؤال اتفاقا حقتعالى در فقره بعدى وصف دخول را ذكر نموده و